高台寺の音声ガイド

高台寺の音声ガイドの内容は？

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   高台寺へようこそ

   高台寺へようこそ。現地では「高台寺」と書かれます。ここは京都の東山地区、下河原の一角で、八坂神社のすぐ南に位置する臨済宗建仁寺派の禅寺です。山号は双林山で、本尊は歴史上の仏陀である釈迦如来像です。この寺は愛惜と追慕のなかで建てられました。開基は、天下人である豊臣秀吉の正室で、しばしば寧々と呼ばれる北政所です。夫の死後にその菩提を弔うため、彼女がこの寺を創建しました。境内を歩かれるときは、そのことを心に留めてみてください。目にする多くのものが、追慕の念と、秀吉の時代である桃山時代の洗練された趣味にかかわっています。これから数分かけて、誰がなぜこの寺を建てたのかを見ていき、次に名高い漆工芸を取り上げ、最後に火災を生き延びた数少ない当初の建物を見ていきます。では始めましょう。

2. 02

   高台寺と未亡人の誓い

   豊臣秀吉は身分の低い出から天下を治めるまでになり、1598年に亡くなりました。その正室である北政所は、夫の菩提を弔うために寺を建てることを誓いました。高台寺はその結果として生まれた寺院です。正式名称は蔵主寿聖禅寺で、建立は通常1605年から1606年にかけてとされています。年については諸説あり、慶長6年とする記録と慶長11年とする記録の両方が伝わっています。ここで歴史の興味深い転換があります。彼女の計画を後押ししたのは徳川家康で、秀吉の家系に代わって幕府を開くことになる、かつての対抗者でした。家康は造営を支援し、京都所司代の板倉勝重を普請奉行に任じ、配下の武士たちに建築を担わせました。そのなかでも特に重要な人物が堀尾吉晴であり、その木像は開山堂に安置されています。この寺は何もないところから始まったわけではありません。応仁の乱で焼失した雲洞庵という寺院の旧地に建てられました。そして最初の建物は、京都の他の寺院から建物を移築することで始められました。いわば高台寺は、古い部材を集めて新たな役割を与えられた寺だったのです。

3. 03

   高台寺、蒔絵の寺

   日本の工芸を愛する人に高台寺のことを尋ねれば、おそらく漆工芸に触れるでしょう。この寺は蒔絵の寺という愛称で親しまれています。蒔絵とは、濡れた漆の上に金や銀の粉を蒔いて、きらめく文様を作り出す技法です。この寺独自の様式である高台寺蒔絵は、さまざまな技法を組み合わせたもので、この地には長い漆工の伝統があります。最も優れた見どころは霊屋で、ここでは蒔絵の装飾が堂内に祀られた御霊屋を飾っています。この霊屋は、日本政府により重要文化財に指定された建物の一つです。この様式は寺の境内を越えて広まりました。ある茶道具である棗、すなわち抹茶を入れる小さな漆塗りの容器には、高台寺文棗という名前がついています。その意匠には二つの紋が描かれており、一つは天皇の菊花紋、もう一つは関白の桐紋です。桐は秀吉の世界と結びついた紋でした。この二つの紋を探してみてください。桃山時代の大胆で華麗な金の装飾への好みが読み取れるはずです。

4. 04

   高台寺と残された建物

   いま目にする高台寺は、寧々が完全な姿で知っていた寺ではありません。1789年以降、相次ぐ火災が寺を襲いました。当初の建物のうち、霊屋、開山堂、観月台、傘亭、時雨亭などが残っており、そのほかにもいくつかの建物が現存しています。日本の文化遺産データベースには、ここにある国の重要文化財が五件掲載されています。高台寺蒔絵で装飾された霊屋、開山堂、表門、傘亭と時雨亭をまとめた一件、そして観月台です。境内を歩くときは、この一群を探してみてください。傘亭と時雨亭は茶室で、その名は傘の亭と通り雨の亭という意味です。観月台は月を眺めるための台で、その名前もそのままの意味です。これらの残存建物は非常によい状態で保存されているとされています。したがって、茶室であれ、開基を祀る堂であれ、金粉を蒔いた漆の霊屋であれ、いずれも寺が創建された時代のものなのです。

5. 05

   お出かけの前に

   お帰りの際には、一つの寺にどれほど多くの物語が重なっているかを思い返してみてください。高名な夫への未亡人の祈りがあり、かつての対抗者の支援がありました。消えた寺の旧地があり、他所から運ばれた建物があり、寺の名を冠するほど独特な工芸があります。出発の前に、小さなものを見つけられるかどうか試してみてください。金色の蒔絵の文様、そこに現れる紋、そして現存する建物の名前を探してみてください。観月台と茶室が、ゆっくり過ごすために作られたように感じられることにも気づいてみてください。そして、寧々がこの場所をどのように感じてほしかったのか、考えてみてもよいかもしれません。その答えは、次に曲がる角で待っているかもしれません。