艋舺龍山寺語音導覽

艋舺龍山寺：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到艋舺龍山寺

   歡迎來到艋舺龍山寺，當地人也稱它為艋舺龍山寺，它位於臺北市萬華區廣州街與西園路的轉角。這裡是這座城市古老的心臟。萬華舊名艋舺，臺北的故事就是從這裡開始的。寺廟就坐落在熱鬧的華西街夜市旁，所以你會在四周聞到香煙、聽見誦經聲、看見店家忙碌，還有人們交談的細碎聲響。這座寺廟供奉慈悲的菩薩觀世音。它創建於1738年，由渡海而來、來自福建泉州地區的移民所建。近三個世紀以來，它不只是祈禱的場所，也曾是議事廳、公堂，以及整個街坊的凝聚中心。如今它是國定古蹟，每天依然香火鼎盛。接下來的幾個站點，我們將循著它的故事，從河邊的聚落走到戰火中的倖存者。我們也會仔細端詳它的工藝，然後再看看與觀音同享殿堂的眾多神明。深吸一口香煙，找個位置在院子裡站定，讓我們開始吧。

2. 02

   艋舺龍山寺與艋舺的誕生

   要理解艋舺龍山寺，請想像十八世紀初期它周圍的河岸景象。1709年，一個名叫陳賴章的墾殖事業獲准開墾臺北盆地。來自泉州晉江、南安和惠安的移民渡海而來，逐漸形成聚落，這些人合稱「三邑人」。平埔族人駕著載滿番薯的獨木舟順淡水河而下，與他們交易，因此這個地方被暱稱為「番薯市」。平埔族語中獨木舟的發音近似「Banka」，漢人移民便將它寫成「艋舺」。這就是萬華的舊名。渡海的旅程十分危險，北臺灣又被視為環境嚴苛、疾病橫行的邊疆，因此移民常會從家鄉的寺廟帶著香火同行以求庇佑。三邑人從晉江安海的龍山寺迎來一支觀音分靈，於是在此建起了廟宇。商人黃奠墨被記為發起這項工程的人。建築於1738年農曆五月動工，1740年農曆二月完工。關於寺廟為何座落在這個確切位置，流傳著兩則故事。一說是一位泉州籐商將一只來自晉江龍山寺的香袋掛在竹枝上，人們視之為神跡。另一說是一只香袋留在一棵大榕樹上，夜裡會發光。不論你偏好哪一則，兩者都講述著同一件事：一小袋香火，如何成就一座大寺廟。

3. 03

   艋舺龍山寺：公堂、堡壘與倖存者

   在清代，艋舺龍山寺遠不只是一處拜神的地方。它是艋舺的信仰、自治與自衛中心。糾紛、訴訟與調解都可以到神明面前，祈求公正的裁示。三邑人商人組成的泉郊會館，便以此地為根據地。地方傳說還提到移民社群之間的械鬥等較黑暗的篇章，並講述一名懷孕的婦人在寺廟水池邊洗衣時發現有人來襲而示警，最後遭到殺害。她被奉為「池頭夫人」，與守護生育的神明一同受到供奉。寺廟建築本身也歷經多次考驗。1815年大地震後曾經修復，1867年暴風雨後又再度修繕。1919年，白蟻蛀蝕了梁柱，住持福智法師帶頭發起重建，並先行捐出自己的積蓄。日治時期，寺廟的部分空間曾作為學校、兵營與辦公處所使用，1919年廣州街開闢，使寺前的水池改建成噴泉。最動人的一段故事發生在1945年。空襲摧毀了正殿，但觀音的神像卻完好無損地坐在蓮花座上。居民過去常在蓮座下避難，但在空襲前夕，他們因蚊蟲猛烈而回家了。因此正殿被毀時，殿內無人。鄰里認為這是菩薩的庇佑，而她在社區心中的地位也因此更加深厚。

4. 04

   艋舺龍山寺：大師工藝長廊

   現在抬頭環顧四周。你所見的寺廟，大多來自1919年開始的重建，當時從泉州延請了許多技藝精湛的工匠。木匠王益順、石匠辛阿九，以及泥塑與剪黏大師洪坤福，都在此留下了他們的印記。寺廟的格局形成一圈完整的方形環廊，是傳統廟宇莊嚴的平面配置。在前殿，請找找八角形的天花板與銅鑄的龍柱，這些在臺灣獨一無二，製作於1918年。正殿中，四根金柱撐起一座直徑5.82公尺的螺旋藻井，由32組相互咬合的斗拱構成。它最初由王益順製作，1945年後重建正殿時，排列方式改為逆時針旋轉。寺廟兩側的鐘樓與鼓樓，其屋頂為形似轎頂的重簷造型，這在臺灣是首例，並且影響了其他地方的廟宇。一些細節也值得好奇的眼睛細細品味。大門旁的石窗雕刻著《三國演義》的場景，另一側的竹節形窗則象徵平安。部分庭院鋪石據說是移民船隻橫渡風浪險惡的臺灣海峽時所壓的壓艙石，這段海峽曾被暱稱為「黑水溝」。也請留意那些雕刻成外國人模樣、高舉著寺廟屋角的人物像。正殿內矗立著一尊1.11公尺高的釋迦牟尼立像，製作於1925年，作者是臺灣第一位現代雕塑家、艋舺出生的黃土水。它在戰火中被焚毀，後來以原模翻鑄了一尊複製品。

5. 05

   離開前

   這裡有一個有趣的謎題請你帶著走。艋舺龍山寺在官方登記上是佛教寺廟，但觀音卻與道教神明及民間信仰的神祇共享這個家。在正殿裡，觀音身旁還有文殊、普賢、韋陀以及十八羅漢。後殿供奉著媽祖、文昌帝君、被神化的關公、神醫華佗、月下老人，以及許多其他神明。有人說這裡是諸神的聚會之所，主神與陪祀神明加起來超過一百位。如果你在對的時節來訪，或許能趕上正月的燈會、四月的浴佛法會，或是七月的盂蘭盆法會。中元祭典已被列為無形文化資產。離開時，不妨看看院子裡閒聊的長者，並聽聽大門外街道的聲音。然後問問自己，這些聲音哪些屬於1740年的艋舺，哪些又是新的。艋舺龍山站距離這裡只需步行片刻，因此寺廟很容易再次造訪。換個時段回來，你或許會發現一座不同的寺廟。