拉魯島語音導覽

拉魯島：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到拉魯島

   望向南投縣日月潭的中央，你會看見一座從水面隆起、長滿綠意的小山丘，那就是拉魯島，中文名稱為拉魯島。它雖然很小，卻是整座湖上意義最深遠的地方之一。湖的名字來自它的形狀。以島嶼為分界，北半部被認為像一輪圓日，南半部則像一彎弧形的月牙。這座島長久以來被列為湖上的經典景點，早期的文人稱它為水中的浮島。拉魯這個名字來自邵族語，意思大致是心中的神聖山，或說位於中心的神聖島嶼。它是邵族最高祖靈的居所，而邵族世世代代都生活在這座湖畔。接下來的幾分鐘，我們將循著這座島的許多名字、它神聖的角色，以及二十世紀一段戲劇性的故事前進，故事裡有一座廟宇、一場地震，還有一座差點被湖水吞沒的島嶼。

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   拉魯島與它的許多名字

   很少有地方擁有這麼多名字。清朝時期，文人稱它為珠嶼，意思是珍珠小島，也稱珠山與珠仔山，分別代表珍珠山與小珍珠山。它也被稱為浮嶼，即浮動的小島。至今湖畔居民仍常稱它為珠仔山。接著到了日治時期，它被稱為玉島，也叫做水中的島。第二次世界大戰結束後，在1946年，它改名為光華島，這個名字在地圖上沿用了數十年。但最古老的名字從未真正消失，邵族一直稱它為拉魯。2000年，在邵族人爭取之下，這座島正式恢復了這個名字。每一個名字都告訴你當時是誰在凝望這座島，以及他們在它身上看見了什麼：一顆珍珠、一塊玉，或是一個國家的象徵。對邵族而言，它從來不只是裝飾，而是他們神聖地景的核心。

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   拉魯島，邵族的神聖山

   對邵族而言，這座小山是他們最高祖靈的居所，據說祖靈就住在山頂。這也是為何這座島長久以來都是如此重要的地標，以及為何「拉魯」一詞蘊含著心中聖地的意涵。傳說中還有一個令人驚訝的細節。邵族的巫師，中文稱為先生媽，必須在吉日前往拉魯島，向祖靈請求同意，才能獲得這個身分。只有得到祖靈的允許，她才能擔負唸誦祭儀祝詞與主持儀式的職責。邵族世代以來也與湖岸緊密相連。伊達邵，邵族語稱為Barawbaw，是最後一個直接坐落在湖水旁的邵族聚落，背後則聳立著同樣為部落所尊崇的水社大山。這個社群在2000年代初期的人口不到五百人，如今已接近一千人。因此，你眼前的這座島不只是美麗的風景特徵，也是一個活著的社群認同的一部分。

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   拉魯島：月老廟、地震與搶救

   日治時期，這裡有一座小神社，供奉一位水神。戰後，這段故事走向了更浪漫的發展。1980年，南投縣政府在島上興建一座廟宇，供奉掌管姻緣、據說能將男女繫在一起的月下老人。它被視為台灣第一座以月老為主要供奉對象的廟宇，靈感來自杭州西湖畔的類似神祠。水上集體婚禮與電視拍攝使它聲名大噪。然後，在1999年，強烈的921大地震摧毀了這座廟宇，也損傷了湖泊的堤壩，使湖水水位下降，更多的島嶼因此露出水面。島上發現了一處邵族的考古遺址。在重建規劃期間，邵族爭取恢復他們的祖先聖地。2000年底，神像被移至龍鳳寺，這座島也成為對外封閉的原住民地區。接著，這座島又面臨另一項危機。地震的破壞加上多年的湖浪侵蝕，使它不斷縮小，直到2006年湖水達到最高水位時，只剩下約20坪，也就是大約66平方公尺，「坪」是台灣傳統的面積單位。於是開始進行墊高工程。2008年2月工程完工時，島嶼擴大為原來的八倍，達160坪，約530平方公尺。它的海拔高度被墊高至海拔751.5公尺，而島基now的擋土牆也有助於減緩侵蝕。

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   出發前的提醒

   如今，拉魯島是一個適合從水上欣賞、而非踏上去的地方。它是邵族的祖先聖地，禁止外來遊客登島。欣賞它最常見的方式是搭乘湖上遊船，船隻會繞行島嶼一圈。這些船隻從水社、伊達邵與玄光寺出發，船上的解說通常以中文進行。當你置身湖面時，留意這座島有多麼小，卻又顯得多麼遼闊。試著以這座島為中心，描摹湖泊日月形狀的輪廓。想想邵族巫師曾經渡湖登上山頂，為祖先祈求庇佑，也想想如今那道守護湖浪的擋土牆。如果你想繼續探索，位於湖泊東南角的伊達邵村，正是自然的下一站。邵族的故事就在這片相同的湖水旁繼續延續。