臺中樂成宮語音導覽

臺中樂成宮：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到樂成宮

   歡迎來到樂成宮，俗稱樂成宮，位於台中東區。你正站在漢溪里漢溪街上，緊鄰漢江。這裡是本地最早有人定居的角落之一，廟宇也與之相稱。此處供奉的神明是媽祖，她是水手與航海者的守護神。因為靠近河流，當地人稱她為漢溪媽祖，即漢江的媽祖。樂成宮是她的居所，而她的名聲遠遠超出這些牆垣之外。接下來幾分鐘，我們將看看一個農業社區如何在此建廟，走過正殿的工藝，然後跟隨媽祖展開每年一次的漫長繞境，她會出巡到周邊的村莊。跟我來，讓我們從土地本身開始。

2. 02

   從農田到廟宇

   試想這個地區在城市出現之前的模樣。漢溪里周邊的土地，是在清朝雍正皇帝統治時期，由林氏宗族逐步開墾的。移民開墾土壤有了進展後，他們做了許多台灣社區常做的事：集資興建一座媽祖廟。最早的那座廟，即今日樂成宮的前身，建於乾隆五十五年，也就是西元1790年。它吸引了源源不絕的信眾。因為廟旁有河流，人們便稱它為漢江媽祖廟。這座廟也與河對岸有所連結。廟中供奉一尊金身的二媽，那是來自湄洲天后宮的媽祖分身。廟裡的傳統將這個社區與中國沿海媽祖信仰的發源地連結在一起。

3. 03

   匠師的屋脊線條

   現在請仔細看看你面前的這座建築。原本的廟宇結構已無一存留。你所看到的建築建於1921年至1928年間，正值日治時期，而後殿則是最後增建的部分，完成於1991年。這次擴建由陳應彬監工，他生於1864年，卒於1944年。他是來自中國大陸漳州的廟宇名匠，在台灣，他被譽為著名的漳派木雕大師，人稱「頂四司」。陳應彬這個名字，若以國語發音則為陳英斌。他在此處的代表作是五門的三川殿。它擁有優美、高聳的雙重屋簷山牆屋頂，被視為他最具特色的作品之一。這種風格影響了台灣後來的廟宇建築，並帶動了本土化設計美學的興起。當你將頭往後仰、望向那層層疊疊的屋簷時，你正在凝視台灣廟宇建築的一處地標。台中市政府於1985年11月27日將此廟列為市定古蹟。

4. 04

   路上的媽祖：十八庄繞境

   樂成宮以一段旅程聞名。每年，漢溪媽祖都會離開廟宇，在各村莊之間巡行，這段行程稱為十八庄繞境。它始於一個請求。現今屬於烏日區的下茄苳村農民，請求廟方將媽祖迎至村中驅除害蟲。廟方同意了。鄰近的聚落隨後也紛紛請求前往巡視，於是這就成為一項年度傳統。繞境歷時二十二天。它從農曆三月初一開始，媽祖轎於第二十二天返回樂成宮。隨後，信眾於第二十三天齊聚廟中慶祝媽祖聖誕。路線涵蓋台中十個行政區：烏日、大里、太平、霧峰、東區、南區、西區、北區、南屯與北屯。歷經清朝、日治時期與中華民國時代，繞境的形式逐漸有所改變。2008年8月12日，台中市政府將其認定為無形文化資產。

5. 05

   離開之前

   在你離開之前，再慢慢環顧一次四周。想想一個河岸平原上的聚落，如何在1790年建起一座廟，而這座廟又如何發展成你今日所見的建築。這裡在國定假日，以及每月初一與十五最為熱鬧。如果你在那些時候到訪，就能看見這座廟正在進行它世世代代所做的事。如果你在農曆三月前來，或許能趕上媽祖啟程出巡的季節。所以當你離開時，聆聽街上的聲音，再看一眼屋脊的線條，並問問自己，媽祖接下來要前往哪一個村莊。