寶覺禪寺語音導覽

寶覺禪寺：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到寶覺禪寺

   歡迎來到寶覺禪寺，中文名稱即為寶覺禪寺。它位於臺中市北區的健行路上，座落在金龍里一帶。這是一座臨濟宗禪寺，這個傳統源自中國禪宗，如今最為人熟知的是它在日本的發展。你在這裡看到的幾乎每個地方，都帶有這條日本脈絡。寺院建於1920年代末期，當時臺灣正處於日本統治之下。它的山號，也就是佛寺自稱的名號，是正法山。日治時期它被稱為九平山，這個名稱以鷹與屏風的字來書寫。數十年來，這裡一直是臺灣信眾、日本遊客，以及一段共同而複雜歷史的記憶相遇之處。隨著我們漫步，我會帶你認識寺院的創建、從日本送來的特別贈禮，以及建築與庭院的細節。沿途你會聽到一則關於鐘的故事、一首刻在石上的詩，以及寺院為遠離家鄉的家庭所扮演的安靜角色。

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   寶覺禪寺：日治時期的創建

   連創建年份都是一個小謎題。多數說法認為寺院成立於1927年，也就是日本昭和二年。也有人說是1928年，少數則提到1926年。無論你採用哪一個，寺院如今已接近一百年的歷史。關於創建者有兩種說法。一種說法認為禪師Tokai Gisei是寺院的創建者。另一種說法則歸功於名叫Liangda的僧人，據說他發起了建築工程。兩者對接下來的發展看法一致。包括Lai Manjie與Lai Tiansheng在內的地方人士，協助寺院興起。首任住持是妙禪法師，他因此得到「藝術僧人」的親切稱號。這並不是一座安靜的山頭隱居處。日治時期，寺院設有佛教學院與幼稚園，因此不只服務信眾，也服務鄰近的居民。戰後，住持先後為宗心與心觀，兩人都曾在日本受訓，這也是寺院保留了許多臨濟特色的原因。宗心甚至開設中文課程，並出版佛教雜誌，最初名為覺群週報，後改名為覺聲月刊。1954年10月17日，大悲講堂完工。

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   寶覺禪寺與留下的記憶

   要理解為何日本遊客長久以來前來寶覺禪寺，請回到第二次世界大戰結束時。在臺日本居民被遣返，財產遭到沒收，每人只能攜帶一千日圓現金，以及自己能搬動的行李。許多在臺灣去世的人無法被帶回故鄉。寺院成為紀念他們的地方。寺院保存著在臺日人逝者的牌位，多年來，它一直是舊臺中日本人的重要禮拜場所。它的七寶塔裡安放著殖民時期居住在此的日本人的遺骨。其中一位是入田春彥，他是日本警察，也是臺灣作家楊逵的朋友。他的家人來自熊本縣，後來將他的遺骨帶回日本。在第二次世界大戰中喪生的臺灣與日本軍人，也在此被懷念，他們的家屬前來致意。寺院舉辦春季與秋季的追思法會，稱為彼岸法會。1987年的一則報紙報導稱它是日本旅客在臺灣最常造訪的寺院。停靠臺中港的郵輪乘客也曾到此，前日本首相森喜朗也曾來此祈禱。

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   寶覺禪寺：鐘聲、觀音與來自日本的贈禮

   寺院最迷人的故事，有些來自它所收到的物件。夢違觀音，也稱和平觀音，是全日本佛教聯盟於1954年贈送的銅像。戰後，日本製作了數座複製品，並送往不同地點。一年後，一支護送玄奘法師遺物來臺的日本佛教代表團，帶來一尊同名的木雕像。曾有爭議，討論它是否為日本國寶。那尊木雕像後來被送給獅山全化堂。接著是鐘。其中一口鐘是臺灣日本總督所贈。友誼之鐘於1966年12月7日舉行開光，懸掛在一座為它專門興建的四層鐘樓中，門匾由何應欽題字。第三口是紅銅鐘，重740公斤，戰後由一千多位日本人捐款鑄造，鐘上銘刻著「友誼永存」。1973年12月，妙心寺總本山贈送了一尊子安地藏菩薩像，高八尺。2008年，立起一座俳句碑，上面刻著羽田岳水的一首詩：菩提樹下，彌勒的微笑。羽田年輕時曾在臺灣求學。2018年，十五位日本詩人與九十歲的臺灣俳句詩人李錦上一同聚集在這座石碑前。

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   離開寶覺禪寺之前

   漫步在園區時，請注意寺院如何層疊呈現不同的時代。大殿採用日本寺院樣式，屋頂高起且為切妻屋頂，殿前有兩尊白象雕像守護。據說它們象徵佛陀的前世。庭院中立有日式石燈籠，屋簷下裝飾著雕刻的木製垂魚。一座新建的大型外殿如今庇護著舊殿，新舊之間的對比，是最值得觀看的景象之一。寺院供奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛。園區內，可以留意友誼鐘樓、觀音亭、紀念碑，以及彌勒佛，後者為寺院在本市帶來大部分的名聲。前來這裡很方便。數條市區公車路線停靠寶覺寺站，從大雅交流道出發的駕駛則朝臺中市區方向前進，於健行路左轉，再行約1.2公里。慢慢走，看看你能在一個庭院中找到多少層寺院的故事。