Guia de áudio
O Templo do Mar Calmo no Coração da Cidade
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Este guia de áudio da Mappu para Templo Yueh Hai Ching destaca Bem-vindo ao Templo Yueh Hai Ching, De Santuário à Beira-mar a Monumento Nacional e Telhados, Dragões e Arte de Cortar e Colar, com uma síntese clara antes de explorar Singapura.
Bem-vindo à Phillip Street, no meio do Distrito Central de Negócios de Singapura, onde vidro e aço se elevam acima de você por todos os lados. E aqui, apertado educadamente entre os arranha-céus, ergue-se um pequeno templo com um telhado suavemente curvo e um pátio que parece pertencer a outro século. Este é o Templo Yueh Hai Ching, conhecido pelo seu nome Teochew como Wak Hai Cheng Bio, o Templo do Mar Calmo. Deixe-me ser honesto com você desde o início sobre uma coisa. Ninguém pode dizer com certeza exatamente quando este templo foi construído pela primeira vez. A história contada aqui é que imigrantes Teochew ergueram um modesto santuário de madeira e palha de attap nesta rua, possivelmente já em 1819 ou 1820, para agradecer a Mazu, a deusa dos mares, por uma travessia segura. Trate essa data inicial como uma tradição querida, e não como um registro datado. O que está bem documentado é tudo o que veio depois, incluindo uma reconstrução entre 1852 e 1855 que deu ao templo muito da forma que você vê hoje. Nos próximos minutos, vamos percorrer sua história, seu telhado notável, as divindades que vivem aqui e a restauração que lhe trouxe reconhecimento internacional. Em algum lugar no meio do distrito bancário, a memória do mar de uma comunidade ainda respira. Vamos começar.
Pense no que significava chegar aqui há dois séculos. Os migrantes Teochew vieram da região de Chaoshan, no sul da China, na ponta leste da Província de Guangdong, bem ao lado de Fujian, navegando para o comércio e para a sobrevivência. Entre os primeiros estavam um comerciante Teochew do Sião chamado Tan Heng Kim, que se tornou o primeiro Capitão China de Singapura, e um segundo comerciante, Heng Hong Sung, da cidade de Ampou em Chaozhou. Juntos, eles fundaram o templo na margem sul do Rio Singapura, e para muitos imigrantes chineses que chegavam no início do século XIX, esta era sua primeira parada. Um santuário para Mazu era onde a gratidão por uma viagem segura era oferecida, e também onde uma comunidade se organizava. A partir de 1845, o templo foi administrado pelo Ngee Ann Kongsi, estabelecido naquele mesmo ano para cuidar das necessidades religiosas e do bem-estar da comunidade Teochew de Singapura. Em seus primeiros anos, o Kongsi foi liderado por Seah Eu Chin, um rico comerciante Teochew de pimenta e gambier. Com fundos arrecadados de uma crescente população Teochew, o templo foi reconstruído entre 1852 e 1855. Em 1996, o Templo Yueh Hai Ching foi classificado como monumento nacional. Esse é o arco deste lugar: de um abrigo improvisado perto da água a um tesouro nacional protegido, ainda de pé onde os recém-chegados primeiro agradeceram.
Agora olhe para cima. A arquitetura aqui segue o estilo tradicional Teochew, e sua característica mais marcante é o telhado, que, ao contrário das cristas dramáticas e arqueadas de alguns templos chineses, tem uma crista relativamente reta. No interior, o templo foi construído no layout padrão de três salões, com pátios cobertos ligando a entrada aos salões principais. Cobrindo uma área total de cerca de 1440 metros quadrados, o Yueh Hai Ching é efetivamente dividido em dois templos, cada um com sua própria entrada. A ornamentação é o verdadeiro espetáculo: obras de cerâmica de paisagens, criaturas míticas, animais e figuras humanas. Estas são feitas usando uma técnica conhecida como jian nian, Teochew para cortar e colar, na qual fragmentos de porcelana são montados em dragões e figuras lendárias e depois revestidos com um esmalte especial. Pense nesse esmalte como uma camada de protetor solar para a obra de arte, protegendo-a do sol tropical intenso e da chuva. E quando o templo foi restaurado, a autenticidade foi a prioridade. Artesãos de Shantou, no coração Teochew, foram contratados especificamente para recriar as figuras. Portanto, as criaturas no telhado não são aproximações modernas; elas vêm de mãos treinadas na mesma tradição. Enquanto você caminha, observe os afrescos de tigre e dragão nas paredes.
Este é um templo ativo com dois salões e dois mundos de devoção. O salão esquerdo, Tian Hou Gong, pertence a Mazu, a deusa do mar, a razão original da existência deste santuário. O salão direito, Shang Di Gong, é dedicado a Shang Di, também conhecido como Xuan Tian Shang Di. E muitos visitantes vêm por algo completamente diferente: Yue Lao, a divindade associada ao amor e ao casamento, o que faz deste um lugar onde as pessoas fazem silenciosamente pedidos do coração. Há também uma placa imperial aqui. Suas palavras, Shu Hai Xiang Yun, significam aproximadamente nuvens pacíficas sobre o oceano ao amanhecer. Foi conferida pelo Imperador Guangxu da dinastia Qing, e torna o Yueh Hai Ching um dos apenas dois templos em Singapura a receber essa honra; o outro é o Thian Hock Keng. Uma ressalva: as fontes dão o ano dessa placa como 1896 em um relato e 1899 em outros, então segure a data exata com leveza. O templo também está vivo no calendário lunar. O terceiro dia do terceiro mês marca o aniversário de Tua Lao Ya, e o vigésimo terceiro dia do mesmo mês é o aniversário de Mazu, celebrado com apresentações teatrais e festividades. Se você puder programar uma visita para esses dias, você ouvirá o templo além de vê-lo.
Antes de seguir em frente, um pouco sobre como este lugar conquistou sua reputação duas vezes. Entre 2011 e 2014, o Yueh Hai Ching passou por uma extensa restauração. Esse trabalho recebeu um Prêmio de Mérito no Prêmio de Patrimônio da Ásia-Pacífico de 2014 para Conservação do Patrimônio Cultural, administrado pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura. Também recebeu o Prêmio de Patrimônio Arquitetônico da Autoridade de Reurbanização Urbana em 2014, e o Prêmio de Arquitetura Vernacular de 2013 do Instituto Nacional de Arquitetura da China. Prêmios de conservação geralmente celebram edifícios; aqui eles também celebram uma comunidade decidindo que sua própria história valia a pena ser reparada. E essa história está aberta para você. Embora o templo tenha sido construído pela comunidade Teochew, ele acolhe a todos, aqueles que vêm prestar seus respeitos e aqueles que simplesmente querem admirar um marco centenário no meio da cidade. Se você estiver viajando de trem, as estações mais próximas são Raffles Place e Telok Ayer, ambas a uma curta caminhada, então uma visita de retorno é fácil de organizar. Quando você sair, tente um pequeno experimento. Caminhe em direção a Raffles Place e vire-se. Olhe para aquela crista Teochew reta contra as torres, e pergunte a si mesmo qual delas é realmente a recém-chegada. Depois volte em um dia de festival, ou volte quando tiver uma pergunta sua para trazer. Este templo tem escutado essas perguntas por muito tempo.
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Pense no que significava chegar aqui há dois séculos. Os migrantes Teochew vieram da região de Chaoshan, no sul da China, na ponta leste da Província de Guangdong, bem ao lado de Fujian, navegando para o comércio e para a sobrevivência. Entre os primeiros estavam um comerciante Teochew do Sião chamado Tan Heng Kim, que se tornou o primeiro Capitão China de Singapura, e um segundo comerciante, Heng Hong Sung, da cidade de Ampou em Chaozhou.
Podes continuar com perguntas específicas como "Os primeiros anos do templo são descritos como um santuário de madeira e palha de attap construído por imigrantes Teochew. Por que a data exata de fundação é tão difícil de determinar, e que evidências realmente temos?" e manter o guia ligado ao teu mapa e ao teu plano de viagem.
