Audioguide: Groß St. Martin

Groß St. Martin: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen in Groß St. Martin

   Willkommen in Groß St. Martin. Sie befinden sich in der Kölner Altstadt, und diese Kirche gehört zu den Orten, die der Stadt ihre berühmte Silhouette verleihen. Ihr hoher Vierungsturm erhebt sich über den umliegenden Dächern und steht im Stadtbild neben dem Kölner Dom. Sie ist eine der zwölf romanischen Kirchen Kölns, einer Gruppe großer mittelalterlicher Kirchen, die in einem groben Halbkreis um das Herz der Stadt angeordnet sind. In den nächsten Stationen betrachten wir, wie die Kirche entstand, warum ihre Architektur so aussieht, wie sie aussieht, und wie sich eine sehr überzeugende Legende über ihre Ursprünge als geschickte Erfindung herausstellte. Während Sie zum Turm hinaufschauen, achten Sie darauf, wie massiv er wirkt. Alles an diesem Bauwerk wurde so gestaltet, dass es kraftvoll, rund und stabil erscheint. Beginnen wir dort, wo alles seinen Anfang nahm.

2. 02

   Von römischem Boden zur benediktinischen Abtei

   Der Boden unter Ihren Füßen hat eine lange Vergangenheit. Dieser Teil Kölns entstand aus der römischen Stadt Colonia Claudia Ara Agrippinensium, und die Kirche gilt als Bau auf den Überresten einer römischen Kapelle, die damals auf einer Insel im Rhein errichtet worden war. Heute fällt es schwer, sich vorzustellen, wie Wasser diesen Ort umspülte, doch das Layout der Altstadt bewahrt diese Geschichte noch. Die Geschichte der Kirche als religiöse Gemeinschaft ist mit dem Benediktinerorden verbunden. Überlieferungen berichten, dass die Kirche 989 in ein Kloster für Benediktinermönche aus Irland umgewandelt wurde. Mehrere von ihnen sind namentlich überliefert, darunter Kilian von Köln, Helias von Köln, Aaron Scotus und Molanus. Im elften Jahrhundert wurden diese irischen Mönche nach und nach durch einheimische Mönche ersetzt. Erzbischof Pilgrim von Köln war ihrer Anwesenheit nicht gewogen und bemühte sich, sie zu entfernen. Während des größten Teils ihrer langen Geschichte waren die Kirche und die benediktinische Abtei untrennbar miteinander verbunden.

3. 03

   Die Legende, die zu schön war, um wahr zu sein

   Jahrhundertelang glaubte Köln an eine dramatische Gründungsgeschichte. Der alten Chronik zufolge gründete ein Schotte namens Tilmon die Kirche im Jahr 690. Die Sachsen zerstörten sie 778, und ein dänischer Prinz namens Olger baute sie wieder auf, bevor die Normannen sie erneut zerstörten. Das liest sich wie ein Epos, und bis etwa 1900 wurde es als Geschichte akzeptiert. Dann betrachteten Forscher die Angelegenheit genauer, und die gesamte Chronik brach zusammen. Es stellte sich heraus, dass sie eine Fälschung war, die 1730 von einem Benediktinermönch namens Oliver Legipont verfasst worden war. Damit verlor die Vorstellung einer Gründung in der fränkischen Zeit ihren Halt. An ihre Stelle tritt eine belegte Gründung im zehnten Jahrhundert durch Erzbischof Brun von Köln. Einige erhaltene Dokumente aus der Zeit des Baus sowie archäologische Befunde am Standort und die Untersuchung von Stil und Ornamentik des Gebäudes stützen dieses Bild. Es mag weniger romantisch sein als Wikinger und Sachsen, hat aber den Vorteil, wirklich zu sein.

4. 04

   Die romanische Architektur lesen

   Die Kirche, die Sie heute sehen, wurde zwischen 1150 und 1250 erbaut. Eine Überlieferung besagt, dass ein großer Brand im Jahr 1150 weite Teile Kölns zerstörte und die frühere Kirche dabei möglicherweise verloren ging. Was auch immer den Anstoß gab, das Ergebnis war ein prächtiger Neubau im Stil der späten Stauferzeit, der als staufische Romanik bekannt ist. Achten Sie auf die schweren Pfeiler, massiven Mauern und Rundbögen über den Fenstern und Portalen. Romanisch bedeutet römisch-ähnlich, und diese runden Bögen sind der Hinweis darauf. Der große quadratische Vierungsturm wird von vier kleineren Türmen flankiert, wodurch die Spitze der Kirche wie eine Krone wirkt. Betrachten Sie nun das östliche Ende, wo sich drei runde Apsiden in einem dreipassförmigen, kleeblattartigen Grundriss um die Vierung wölben. Dies nennt man einen Trikonchos. Außerdem wirkt ein gestalterisches Prinzip: Die Formen werden komplexer, je weiter man von Westen nach Osten und vom Sockel des Gebäudes bis zur höchsten Ebene des Turms geht. Im Inneren finden sich zudem barocke Elemente, die bei Restaurierungen im achtzehnten Jahrhundert hinzugefügt wurden, sodass verschiedene Epochen denselben Raum teilen.

5. 05

   Bevor Sie weitergehen

   Groß St. Martin lässt sich in jedem Tempo genießen. Ein kurzer Besuch vermittelt Ihnen einen guten Eindruck des Ortes, und wenn Sie sich für Kirchenarchitektur begeistern, belohnt er auch einen längeren Aufenthalt. Zudem ist die Kirche ein natürlicher Halt auf einem Spaziergang durch die Altstadt. Bevor Sie weiterziehen, probieren Sie ein Experiment aus. Treten Sie weit genug zurück, um den Turm zusammen mit dem Dom zu sehen, und überlegen Sie, wie zwei so unterschiedliche Kirchen dieselbe Silhouette teilen. Betrachten Sie dann die runden Apsiden und fragen Sie sich, welche Teile für Sie am stärksten römisch wirken. Köln hat elf weitere romanische Kirchen in diesem großen Halbkreis um die Innenstadt. Wenn Sie sehen, wie jede davon dieselbe romanische Formensprache auf eigene Weise verwendet, erschließt sich Ihnen die Geschichte dieser Stadt auf besonders gute Weise.