興福寺の音声ガイド

興福寺の音声ガイドの内容は？

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   興福寺へようこそ

   興福寺へようこそ。現地では「興福寺」と書かれ、奈良を代表する仏教寺院のひとつです。いまあなたがいるのは古都の中心部、登大路町の一角で、奈良公園のすぐ隣にあります。寺院は東大寺の近くに位置しています。ここには1300年以上の歴史があります。最盛期には南都七大寺のひとつに数えられ、現在は日本の仏教の一派である法相宗の総本山を務めています。法相宗は東アジアの瑜伽行唯識派の流れをくむ日本の教えです。寺の本尊は歴史上の仏陀である釈迦如来で、中金堂に安置されています。これから数か所をめぐりながら、寺が古代日本の各地を移り歩いた道のりをたどり、その背後で力を振るった一族や、寺の名を高めた彫刻と教えに目を向けていきます。ゆったりと息を吸って、始めましょう。

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   移り行く寺

   興福寺は、いまあなたが立っている場所から始まったのではありません。その歴史は669年、前身の寺院が創建されたときにさかのぼります。その創建は、藤原鎌足の病と結びついていました。鎌足は重い病に倒れ、回復を願って家族が仏教への信仰に頼ったのです。その後、寺は移動を始めます。672年には、中国の都・長安の碁盤目状の区画を手本にした日本最初の計画都市、藤原京へ移されました。碁盤の目のように整えられた都市を思い浮かべてください。当時としては大胆な新しい発想で、寺もその設計の中に位置を得たのです。都がふたたび移ると、寺も移りました。710年に寺は二度目の解体を経て、新たに造られた都、平城京の東側、現在の奈良にあたる現在地に再建されました。奈良の観光協会が、興福寺を街の暮らしにもっとも深く結びついた寺院として紹介するとき、この長い移動の歴史もその理由のひとつです。寺は都とともに奈良へやってきたのです。

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   藤原氏の寺

   興福寺を理解するには、藤原氏について知る必要があります。この寺は藤原氏の氏寺であり、そのルーツは一族の祖である藤原鎌足と、その子の藤原不比等までさかのぼります。710年に、以前の寺を新しい都の平城京へ移す作業を指揮したのは不比等でした。国内でもっとも有力な一族のひとつとのこの深い結びつきが、寺の運命を形づくりました。興福寺は南都七大寺のひとつに成長し、古都で大きな力を持つ存在になりました。また、寺は波乱に満ちた歴史も歩みました。火災が何度も伽藍を焼き、そのたびに藤原氏と周囲の人々がそれを再建しました。この損失と再興のくり返しは、この寺を特徴づけるもののひとつです。いま境内を眺めるとき、あなたは何世紀にもわたって続いてきた再建の物語の最新の章を見ているのです。

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   教えと散り散りになった宝

   興福寺は記念碑であるだけでなく、仏教の宗派の生きた中心でもあります。日本の法相宗の総本山であり、法相宗は東アジアの仏教の一つである瑜伽行唯識派の流れをくんでいます。信仰の中心にある中金堂には、寺の本尊である釈迦如来が安置されています。寺はまた、非凡な美術の歴史も持ち、その宝物は故郷から遠くへ旅をしてきました。現存する四天王像の五組のうちの一組は、寺自身と奈良国立博物館、MIHO MUSEUMに分かれて所蔵されています。奈良時代に造られた梵天と帝釈天の像は、現在サンフランシスコのアジア美術館に所蔵されています。寺が1256年に制作した坐像の羅漢王（ラーガラージャ）は、現在、奈良国立博物館のコレクションの一部です。さらに、1320年から1340年の間に描かれた14世紀の絵画もあり、釈迦の入滅の場面を表しています。これらの作品を合わせて見ると、この一つの寺の美術がどれほど広く伝わったかがわかり、ここを訪ねるなら奈良の博物館が自然な相棒になる理由もわかるでしょう。

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   出発の前に

   歩みを進めるあいだ、この土地が8世紀初頭から寺を抱いてきたことを心に留めてください。その頃、都が移され、藤原氏の寺が新しい都の東側に落ち着きました。いまあなたを囲むものすべてが、移ること、焼けること、再建されること、そして祈られることという長い糸の一部です。奈良公園と東大寺にどれほど近いかを見て、寺が町にどれほど自然に溶け込んでいるかに気づいてください。そのうえで、寺の宝物のうちどれを実際に見てみたいか考えてみてください。ここで見ることもできれば、博物館で見ることもできます。いくつかはもともとの場所から遠く離れて所蔵されているからです。奈良のこの一角にはまだ発見できるものがたくさんあり、ここから一歩進むごとに、古都の歴史のまた別の層を通り抜けていくことになります。