Audioguide
Découvrez ce lieu remarquable
Réponse rapide
Cet audioguide Mappu pour Basilique de la Bienheureuse Vierge de Ta' Pinu met en avant Bienvenue à la Basilique de la Bienheureuse Vierge de Ta' Pinu, Une chapelle vouée à la démolition et La voix de 1883, avec un aperçu clair avant d'explorer Għarb.
Bienvenue à la Basilique de la Bienheureuse Vierge de Ta' Pinu, le sanctuaire national de Malte et l'une des silhouettes les plus reconnaissables de la campagne occidentale de Gozo. Vous vous tenez en plein air près du village de Għarb, et si vous êtes venu par la route, vous avez probablement repéré le haut clocher bien avant d'atteindre le parvis. Voici la première chose à remarquer. Cette énorme église est née de quelque chose de très petit. Incorporée dans la basilique, derrière le maître-autel, se trouve l'ancienne chapelle qui a donné sa réputation à ce lieu, un modeste bâtiment qu'un inspecteur d'église du XVIe siècle voulait fermer et démolir, et que les dévots n'ont tout simplement pas voulu abandonner. Presque tout ce qui s'est passé ici par la suite, depuis une voix rapportée dans la chapelle en 1883 jusqu'à la grande église que vous contemplez maintenant, remonte à ce petit bâtiment tenace. Une note honnête avant de commencer. Le sanctuaire porte à la fois une histoire architecturale documentée et des traditions dévotionnelles. Je vais distinguer les deux plutôt que de traiter les récits de miracles comme des événements indépendamment vérifiés. Prêt ? Entrons.
L'histoire documentée commence en 1575, lorsque le visiteur apostolique Pietro Dusina fut délégué par le pape Grégoire XIII pour parcourir les îles maltaises. Lorsque Dusina atteignit cette chapelle, il la trouva dans un très mauvais état. Sa décision fut sévère : l'église devait être fermée et démolie, et ses fonctions transférées à l'église paroissiale, celle qui est aujourd'hui la cathédrale de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Gozo. Et pourtant, la chapelle ne disparut pas. Dans les années qui suivirent, des miracles furent attribués à la grâce de Notre-Dame de l'Assomption, à qui la chapelle était dédiée, et la dévotion maintint le lieu en vie. Cela vaut la peine de s'y attarder : ce qui a sauvé ce site au XVIe siècle n'était pas la décision d'une institution, mais des gens ordinaires qui ont continué à prier ici. Pendant une grande partie de son histoire, ce fut une petite chapelle rurale plutôt qu'une église monumentale. L'ampleur de ce qui a suivi est d'autant plus frappante lorsque l'on se souvient de ce modeste début.
Le vingt-deux juin 1883, quelque chose se produisit ici qui changea définitivement l'histoire de ce lieu. Karmela Grima, une femme célibataire de quarante-cinq ans décrite dans les récits comme une grande dévote de la Bienheureuse Vierge, affirma avoir entendu la voix de Marie l'appelant à prier dans la chapelle. Un guide du sanctuaire se souvient de ce moment comme de l'appel « Viens, viens ». Je tiens à être précis à ce sujet, car c'est important. Il s'agit d'une expérience rapportée, et non de quelque chose qu'un historien peut vérifier, et les récits qui subsistent utilisent eux-mêmes des termes comme « allégué ». Ce qui n'est pas mis en doute, c'est ce qui a suivi. La chapelle devint une destination de pèlerinage, les gens vinrent en nombre, et les offrandes de gratitude qu'ils laissèrent s'accumulèrent en une collection extraordinaire : photographies, lettres et petits objets témoignant de guérisons et de prières exaucées que les pèlerins attribuent à Notre-Dame de Ta' Pinu. Une autre figure appartient à cette histoire. Francis Merċieċa, connu sous le nom de Frenċ tal-Għarb, était un dévot de Notre-Dame de Ta' Pinu à qui les fidèles attribuaient des guérisons en son nom. Ces récits relèvent de la tradition dévotionnelle du sanctuaire ; ce ne sont pas des affirmations médicales indépendamment établies. D'autres récits décrivent également un homme nommé Francis Portelli entendant une voix provenant du tableau lui-même.
Au début du XXe siècle, la petite chapelle ne pouvait tout simplement plus contenir les personnes qui venaient. De l'argent fut collecté par les Gozitains sur place et par les émigrés à l'étranger, et les travaux d'une nouvelle église sur ce site commencèrent en 1920. La nouvelle église ouvrit au début des années 1930 et devint la grande basilique de pèlerinage visible aujourd'hui. Sa construction n'a pas effacé la chapelle d'origine : le bâtiment plus grand s'est développé autour d'elle, conservant l'ancien sanctuaire derrière le maître-autel. Cette disposition rend l'histoire tangible. Un petit espace dévotionnel demeure au cœur d'une église beaucoup plus grande construite pour les pèlerins qu'elle attirait. Sur le plan architectural, elle est généralement décrite comme néo-romane, construite en calcaire couleur miel, avec une tour qui sert de repère à travers champs. Ce qui est inhabituel, c'est son emplacement. Les chapelles de bord de route maltaises sont petites et les grandes églises se trouvent dans les centres-villes, de sorte que Ta' Pinu est une véritable exception : une grande basilique plantée en pleine campagne entre Għarb et Ghammar.
Avant de partir, cherchez les petites choses. Rappelez-vous que la chapelle d'origine est préservée au sein de la grande basilique, derrière le maître-autel. Si cette zone est ouverte aux visiteurs, remarquez le contraste entre sa petite taille et l'église plus grande qui s'est développée autour d'elle. À l'intérieur, cherchez le tableau connu sous le nom d'Il-Madonna ta' Pinu et les ex-voto qui l'entourent : lettres, photographies et petits objets laissés par des personnes qui croyaient avoir été aidées ici. C'est toujours un sanctuaire en activité, pas un monument. Son parvis accueille des messes publiques, des célébrations mariales et de grands rassemblements, tandis que l'intérieur est utilisé pour la prière et le culte, ce qui explique aussi qu'il puisse sembler calme et recueilli à la fois. Vérifiez les horaires d'ouverture et les consignes de visite actuels du sanctuaire avant de planifier votre journée, et habillez-vous avec respect pour une église en activité. Et voici une pensée à emporter avec vous. En 1575, un officiel se tenait là où vous vous tenez et ordonna la fermeture et la démolition de ce lieu. Les pèlerins traversent maintenant une île pour se tenir au même endroit. Certaines histoires refusent tout simplement de se terminer, et vous venez de vous tenir à l'intérieur de l'une d'elles.
Au-delà de cette page
Planifiez votre voyage, enregistrez des lieux et utilisez l'audio en direct lorsqu'il est disponible.
Il comprend des sections sur Une chapelle vouée à la démolition, La voix de 1883 et De la chapelle à la basilique, avec un contexte pratique et des détails à observer pendant la visite.
L'histoire documentée commence en 1575, lorsque le visiteur apostolique Pietro Dusina fut délégué par le pape Grégoire XIII pour parcourir les îles maltaises. Lorsque Dusina atteignit cette chapelle, il la trouva dans un très mauvais état. Sa décision fut sévère : l'église devait être fermée et démolie, et ses fonctions transférées à l'église paroissiale, celle qui est aujourd'hui la cathédrale de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Gozo.
Vous pouvez continuer avec des questions précises comme "Un inspecteur d'église en 1575 voulait que la chapelle d'origine soit fermée et démolie. Que vous dit sa survie au sein de la basilique ultérieure sur la dévotion à Gozo ?", puis garder le guide relié à votre carte et à votre voyage.
