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Este guia de áudio da Mappu para Zona Arqueológica de Dainzú destaca Bem-vindo à Zona Arqueológica de Dainzú, Os Jogadores de Bola Entalhados na Pedra e Mais Antiga que Monte Albán, com uma síntese clara antes de explorar San Jerónimo Tlacochahuaya.
Bem-vindo à Zona Arqueológica de Dainzú, aqui no Vale de Tlacolula, na parte oriental do Vale de Oaxaca, no estado de Oaxaca, México. Se você chega pela Rodovia Pan-Americana em direção a Mitla, vire ao sul no cruzamento para a vila de Macuilxóchitl e siga por essa estrada por cerca de um quilômetro e meio até a entrada. Respire fundo agora e olhe encosta acima. Esta não é uma cidade disposta em terreno plano. Os monumentos aqui se inclinam contra a colina. O nome Dainzú foi dado ao sítio pelo arqueólogo Ignacio Bernal, depois que ele soube que os habitantes locais conheciam o lugar por um nome semelhante, Dannizhú — em zapoteca, aproximadamente colina do cacto órgão, uma referência ao cacto que cresce nessas encostas. Em zapoteca, o sítio também é chamado Quiebelagayo, equivalente ao náuatle Macuilxóchitl, que significa cinco flores — o mesmo nome carregado hoje pela cidade próxima. Uma observação honesta antes de começarmos. O que sabemos sobre Dainzú vem principalmente de décadas de pesquisa arqueológica, e não de instalações para visitantes; portanto, vamos explorar o que as escavações realmente nos mostraram sobre esse assentamento zapoteca.
Volte sua atenção para o Edifício A, e especialmente para sua plataforma inferior, porque é aqui que Dainzú conquista sua reputação. Entalhada na pedra há uma galeria de baixos-relevos mostrando jogadores de bola — figuras humanas representadas na postura e nos equipamentos do jogo de bola mesoamericano. Essas esculturas são o que distingue Dainzú de outros sítios do Vale de Oaxaca. As estruturas aqui apresentam características que as fontes descrevem como únicas no vale, e refletem uma qualidade artística genuína e elevada. O jogo de bola em toda a Mesoamérica nunca foi apenas um esporte; estava ligado a rituais e a ideias sobre como o mundo funcionava. Mesmo assim, cuidado ao ler demais em qualquer painel isolado. O que a pesquisa documenta é a própria galeria de figuras de jogadores de bola; as histórias que construímos sobre elas são interpretações, e vale a pena saber a diferença. Fique próximo por um momento. Você está olhando o trabalho de escultores que viveram há mais de dois mil anos, pessoas que escolheram fazer da arte mais pública de sua comunidade o jogo e os jogadores.
Dainzú é um assentamento zapoteca, e sua história começa antes do que muitos visitantes esperam. O sítio foi fundado durante a fase Rosario, por volta de seiscentos antes da era comum. Isso significa que é anterior à fundação de Monte Albán, a grande cidade que mais tarde dominaria esta região. Naquele momento inicial, Dainzú era contemporânea de outros assentamentos do Vale de Oaxaca, como San José Mogote. Diferentes relatos enquadram a ocupação mais antiga de modo um pouco distinto — um sugere que ela pode remontar a setecentos e cinquenta antes da era comum —, então trate essa data de fundação como aproximada, não exata. Desde sua fundação até o fim do período Monte Albán II, por volta de duzentos e cinquenta da era comum, o assentamento cresceu substancialmente, e seus edifícios cresceram com ele. O período geralmente descrito como seu esplendor vai de aproximadamente seiscentos antes da era comum a duzentos da era comum, e um relato traça uma longa sequência de ocupação que se estende até mil e duzentos da era comum, mesmo quando o centro monumental se apagava. E aqui está a parte surpreendente. Mesmo em seu auge, Dainzú nunca foi a capital. Funcionava como uma comunidade de segundo escalão em termos econômicos, políticos e religiosos, e quando Monte Albán finalmente declinou, Dainzú declinou junto.
Agora olhe novamente como este lugar se situa na paisagem. Os edifícios de Dainzú foram adaptados à topografia, e o centro monumental parece estar, nas palavras das fontes, recargado — inclinado ou apoiado contra a encosta da colina. Uma leitura sugere que isso foi feito ao menos em parte por razões estéticas: um centro cívico que se apresenta dramaticamente contra a encosta, em vez de se espalhar pelo fundo do vale. O coração cívico e cerimonial do assentamento pré-hispânico ocupava a parte ocidental da colina, e é possível que a própria colina fosse considerada um lugar sagrado. A entrada original, enquanto isso, ficava do lado do rio, no extremo oeste, e o sítio está nas proximidades de um tributário do Rio Salado — água e elevação emoldurando todo o projeto. E a colina guarda mais que edifícios. Terraços e petróglifos foram traçados na rocha de uma colina próxima. Essas gravuras são outra camada da história, uma que a arquitetura sozinha não conta.
Então, ao seguir viagem, leve algumas perguntas com você. Por que uma comunidade esculpiria sua melhor arte pública em torno de jogadores de bola? O que realmente significava ser um assentamento de segundo escalão num mundo organizado em torno de uma cidade como Monte Albán, e quanto custou quando essa cidade se apagou? O conhecimento por trás do que você viu baseia-se em gerações de pesquisa, incluindo o trabalho de arqueólogos como Ignacio Bernal, Arturo Oliveros, Kent Flannery, Joyce Marcus e Eric Taladoire. Este é o convite: o que você percorreu é um conjunto de respostas, mas também é um conjunto de enigmas, e partes da colina e de seus arredores ainda são apenas parcialmente compreendidas. Antes de ir, olhe mais uma vez para a encosta, note o cacto órgão que deu nome a este lugar e deixe Dainzú lhe fazer suas próprias perguntas.
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Inclui secções sobre Os Jogadores de Bola Entalhados na Pedra, Mais Antiga que Monte Albán e Um Centro Construído na Colina, com contexto prático e detalhes para observar durante a visita.
Volte sua atenção para o Edifício A, e especialmente para sua plataforma inferior, porque é aqui que Dainzú conquista sua reputação. Entalhada na pedra há uma galeria de baixos-relevos mostrando jogadores de bola — figuras humanas representadas na postura e nos equipamentos do jogo de bola mesoamericano. Essas esculturas são o que distingue Dainzú de outros sítios do Vale de Oaxaca. As estruturas aqui apresentam características que as fontes descrevem como únicas no vale, e refletem uma qualidade artística genuína e elevada.
Podes continuar com perguntas específicas como "A plataforma inferior do Edifício A traz uma galeria de baixos-relevos de jogadores de bola. O que você acha que essa escolha de imagens diz sobre como esta comunidade queria se apresentar?" e manter o guia ligado ao teu mapa e ao teu plano de viagem.
