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Questa audioguida Mappu per Zona Archeologica di Dainzú mette in evidenza Benvenuti alla Zona Archeologica di Dainzú, I giocatori di palla scolpiti nella pietra e Più antico di Monte Albán, con una sintesi utile prima di esplorare San Jerónimo Tlacochahuaya.
Benvenuti alla Zona Archeologica di Dainzú, qui nella Valle di Tlacolula, nella parte orientale della Valle di Oaxaca, nello stato di Oaxaca, in Messico. Se arrivate dalla Strada Panamericana verso Mitla, girate a sud all'incrocio per il villaggio di Macuilxóchitl e seguite quella strada per circa un chilometro e mezzo fino all'ingresso. Prendete un respiro ora e guardate verso il pendio. Questa non è una città disposta su un terreno pianeggiante. I monumenti qui si appoggiano alla collina. Il nome Dainzú fu dato al sito dall'archeologo Ignacio Bernal, dopo che seppe che la gente del posto conosceva il luogo con un nome simile, Dannizhú — in zapoteco, all'incirca collina della canna d'organo, un riferimento al cactus che cresce su questi pendii. In zapoteco il sito è anche chiamato Quiebelagayo, l'equivalente del nahuatl Macuilxóchitl, che significa cinque fiori — proprio il nome portato oggi dalla città vicina. Una nota onesta prima di iniziare. Ciò che sappiamo di Dainzú deriva principalmente da decenni di ricerca archeologica piuttosto che da strutture per visitatori, quindi esploriamo ciò che gli scavi hanno effettivamente mostrato su questo insediamento zapoteco.
Portate la vostra attenzione sull'Edificio A, e in particolare sulla sua piattaforma inferiore, perché è qui che Dainzú si guadagna la sua reputazione. Incisa nella pietra c'è una galleria di bassorilievi che mostrano giocatori di palla — figure umane rese nella postura e nell'equipaggiamento del gioco della palla mesoamericano. Quelle sculture sono ciò che distingue Dainzú dagli altri siti della Valle di Oaxaca. Le strutture qui presentano caratteristiche che le fonti descrivono come uniche nella valle, e riflettono una qualità artistica autentica ed elevata. Il gioco della palla in tutta la Mesoamerica non era mai solo uno sport; era legato al rituale e a idee su come funzionava il mondo. Anche così, attenzione a non leggere troppo in un singolo pannello. Ciò che la ricerca documenta è la galleria di figure di giocatori di palla stesse; le storie che vi costruiamo sopra sono interpretazioni, e vale la pena sapere la differenza. Avvicinatevi per un momento. State guardando il lavoro di scultori vissuti più di duemila anni fa, persone che scelsero di fare della loro arte pubblica più importante il gioco e i giocatori.
Dainzú è un insediamento zapoteco, e la sua storia inizia prima di quanto molti visitatori si aspettino. Il sito fu fondato durante la fase Rosario, intorno al 600 a.C. Ciò significa che precede la fondazione di Monte Albán, la grande città che in seguito avrebbe dominato questa regione. In quel primo momento, Dainzú era contemporaneo di altri insediamenti della Valle di Oaxaca, come San José Mogote. Resoconti diversi inquadrano il più antico insediamento in modo leggermente diverso — uno suggerisce che potrebbe risalire al 750 a.C. — quindi trattate quella data di fondazione come approssimativa, non esatta. Dalla sua fondazione fino alla fine del periodo Monte Albán II, intorno al 250 d.C., l'insediamento crebbe sostanzialmente, e i suoi edifici crebbero con esso. Il periodo solitamente descritto come il suo splendore va all'incirca dal 600 a.C. al 200 d.C., e un resoconto traccia una lunga sequenza di occupazione che si estende fino al 1200 d.C., anche mentre il centro monumentale scompariva. E ecco la parte sorprendente. Anche al suo apice, Dainzú non fu mai la capitale. Funzionava come una comunità di secondo rango in termini economici, politici e religiosi, e quando Monte Albán alla fine declinò, Dainzú declinò insieme ad esso.
Ora guardate di nuovo come questo luogo si inserisce nel paesaggio. Gli edifici di Dainzú furono adattati alla topografia, e il centro monumentale sembra essere, secondo le parole delle fonti, recargado — appoggiato o caricato contro il pendio della collina. Una lettura suggerisce che ciò fu fatto almeno in parte per ragioni estetiche: un centro civico che si presenta drammaticamente contro il fianco della collina invece di estendersi sul fondo valle. Il cuore civico e cerimoniale dell'insediamento preispanico occupava la parte occidentale della collina, ed è possibile che la collina stessa fosse considerata un luogo sacro. L'ingresso originale, nel frattempo, si trovava sul lato del fiume all'estremo ovest, e il sito si trova nei pressi di un affluente del fiume Salado — acqua ed elevazione che inquadrano l'intero progetto. E la collina contiene più che edifici. Terrazzamenti e petroglifi sono stati tracciati nella roccia di una collina vicina. Quelle incisioni sono un altro strato della storia, uno che la sola architettura non vi racconta.
Quindi, mentre proseguite, portate con voi un paio di domande. Perché una comunità dovrebbe scolpire la sua migliore arte pubblica intorno ai giocatori di palla? Cosa significava davvero essere un insediamento di secondo rango in un mondo organizzato intorno a una città come Monte Albán, e quanto costò quando quella città svanì? La conoscenza alla base di ciò che avete visto si fonda su generazioni di ricerca, incluso il lavoro di archeologi come Ignacio Bernal, Arturo Oliveros, Kent Flannery, Joyce Marcus ed Eric Taladoire. Questo è il vostro invito: ciò che avete attraversato è un insieme di risposte, ma è anche un insieme di enigmi, e parti della collina e dei suoi dintorni sono ancora solo parzialmente comprese. Prima di andare, guardate ancora una volta il pendio, notate il cactus a canna d'organo che ha dato il nome a questo luogo, e lasciate che Dainzú vi ponga le sue domande.
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Include sezioni su I giocatori di palla scolpiti nella pietra, Più antico di Monte Albán e Un centro costruito nella collina, con contesto pratico e dettagli da osservare durante la visita.
Portate la vostra attenzione sull'Edificio A, e in particolare sulla sua piattaforma inferiore, perché è qui che Dainzú si guadagna la sua reputazione. Incisa nella pietra c'è una galleria di bassorilievi che mostrano giocatori di palla — figure umane rese nella postura e nell'equipaggiamento del gioco della palla mesoamericano. Quelle sculture sono ciò che distingue Dainzú dagli altri siti della Valle di Oaxaca.
Puoi continuare con domande specifiche come "La piattaforma inferiore dell'Edificio A presenta una galleria di bassorilievi di giocatori di palla. Cosa pensate che quella scelta di immagini dica su come questa comunità volesse presentarsi?" e mantenere la guida collegata alla mappa e al viaggio.
