Guía de audio
Descubra este lugar extraordinario
Respuesta rápida
Esta guía de audio de Mappu para Zona Arqueológica de Dainzú destaca Bienvenido a la Zona Arqueológica de Dainzú, Los jugadores de pelota tallados en piedra y Más antiguo que Monte Albán, con una síntesis clara antes de explorar San Jerónimo Tlacochahuaya.
Bienvenido a la Zona Arqueológica de Dainzú, aquí en el Valle de Tlacolula, en la parte oriental del Valle de Oaxaca, en el estado de Oaxaca, México. Si llega desde la Carretera Panamericana hacia Mitla, gire al sur en el crucero hacia el pueblo de Macuilxóchitl y siga esa carretera unos kilómetros y medio hasta la entrada. Respire hondo ahora y mire hacia la ladera. Esta no es una ciudad trazada sobre terreno plano. Los monumentos aquí se inclinan hacia la colina. El nombre Dainzú se lo dio al sitio el arqueólogo Ignacio Bernal, después de enterarse de que la gente local conocía el lugar por un nombre similar, Dannizhú —en zapoteco, aproximadamente colina del órgano, un guiño al cactus que crece en estas laderas. En zapoteco, el sitio también se llama Quiebelagayo, equivalente al náhuatl Macuilxóchitl, que significa cinco flores —el mismo nombre que hoy lleva el pueblo cercano. Una nota honesta antes de comenzar. Lo que sabemos sobre Dainzú proviene principalmente de décadas de investigación arqueológica, más que de instalaciones para visitantes, así que exploremos lo que las excavaciones realmente nos han mostrado sobre este asentamiento zapoteco.
Dirija su atención al Edificio A, y en especial a su plataforma inferior, porque aquí es donde Dainzú se gana su reputación. Tallada en la piedra hay una galería de bajorrelieves que muestran jugadores de pelota: figuras humanas representadas en la postura y el atuendo del juego de pelota mesoamericano. Esas esculturas son lo que distingue a Dainzú de otros sitios del Valle de Oaxaca. Las estructuras aquí presentan características que las fuentes describen como únicas en el valle, y reflejan una calidad artística genuina y elevada. El juego de pelota en toda Mesoamérica nunca fue solo un deporte; estaba ligado al ritual y a ideas sobre cómo funcionaba el mundo. Aun así, tenga cuidado de no leer demasiado en un solo panel. Lo que la investigación documenta es la galería de figuras de jugadores de pelota en sí; las historias que construimos sobre ellas son interpretaciones, y vale la pena conocer la diferencia. Acérquese un momento. Está mirando la obra de escultores que vivieron hace más de dos mil años, personas que eligieron hacer del arte más público de su comunidad algo sobre el juego y los jugadores.
Dainzú es un asentamiento zapoteco, y su historia comienza antes de lo que muchos visitantes esperan. El sitio se fundó durante la fase Rosario, alrededor del año 600 antes de la era común. Eso significa que es anterior a la fundación de Monte Albán, la gran ciudad que más tarde dominaría esta región. En ese momento temprano, Dainzú era contemporáneo de otros asentamientos del Valle de Oaxaca, como San José Mogote. Distintos relatos enmarcan la ocupación más antigua de manera ligeramente distinta —uno sugiere que podría remontarse al 750 antes de la era común—, así que tome esa fecha de fundación como aproximada, no exacta. Desde su fundación hasta el final del período Monte Albán II, alrededor del año 250 de la era común, el asentamiento creció sustancialmente, y sus edificios crecieron con él. El período que suele describirse como su esplendor abarca aproximadamente del 600 antes de la era común al 200 de la era común, y un relato rastrea una larga secuencia de ocupación que se extiende hasta el 1200 de la era común, incluso mientras el centro monumental se desvanecía. Y aquí viene la parte sorprendente. Incluso en su apogeo, Dainzú nunca fue la capital. Funcionó como una comunidad de segundo rango en términos económicos, políticos y religiosos, y cuando Monte Albán finalmente decayó, Dainzú decayó junto con él.
Ahora mire de nuevo cómo se ubica este lugar en el paisaje. Los edificios de Dainzú se adaptaron a la topografía, y el centro monumental parece estar, en palabras de las fuentes, recargado —inclinado o apoyado contra la ladera de la colina. Una lectura sugiere que esto se hizo al menos en parte por razones estéticas: un centro cívico que se presenta de manera dramática contra la ladera en lugar de extenderse por el fondo del valle. El corazón cívico y ceremonial del asentamiento prehispánico ocupaba la parte occidental de la colina, y es posible que la colina misma fuera considerada un lugar sagrado. La entrada original, entretanto, se encontraba del lado del río, en el extremo oeste, y el sitio se ubica en las cercanías de un afluente del río Salado —agua y elevación enmarcando todo el diseño. Y la colina contiene más que edificios. Se han trazado terrazas y petroglifos en la roca de una colina cercana. Esos grabados son otra capa de la historia, una que la arquitectura por sí sola no le cuenta.
Así que, mientras siga su camino, lleve consigo un par de preguntas. ¿Por qué una comunidad tallaría su mejor arte público en torno a los jugadores de pelota? ¿Qué significaba realmente ser un asentamiento de segundo rango en un mundo organizado en torno a una ciudad como Monte Albán, y qué costó cuando esa ciudad se desvaneció? El conocimiento detrás de lo que ha visto se apoya en generaciones de investigación, incluido el trabajo de arqueólogos como Ignacio Bernal, Arturo Oliveros, Kent Flannery, Joyce Marcus y Eric Taladoire. Esa es su invitación: lo que ha recorrido es un conjunto de respuestas, pero también un conjunto de enigmas, y partes de la colina y sus alrededores aún se entienden solo parcialmente. Antes de irse, mire una vez más la ladera, observe el cactus órgano que dio nombre a este lugar y deje que Dainzú le haga sus propias preguntas.
Más allá de esta página
Planifica tu viaje, guarda lugares y usa audio en directo donde esté disponible.
Incluye secciones sobre Los jugadores de pelota tallados en piedra, Más antiguo que Monte Albán y Un centro construido en la colina, con contexto práctico y detalles para observar durante la visita.
Dirija su atención al Edificio A, y en especial a su plataforma inferior, porque aquí es donde Dainzú se gana su reputación. Tallada en la piedra hay una galería de bajorrelieves que muestran jugadores de pelota: figuras humanas representadas en la postura y el atuendo del juego de pelota mesoamericano. Esas esculturas son lo que distingue a Dainzú de otros sitios del Valle de Oaxaca. Las estructuras aquí presentan características que las fuentes describen como únicas en el valle, y reflejan una calidad artística genuina y elevada.
Puedes continuar con preguntas concretas como "La plataforma inferior del Edificio A contiene una galería de bajorrelieves de jugadores de pelota. ¿Qué cree que dice esa elección de imágenes sobre cómo quería presentarse esta comunidad?" y mantener la guía conectada con tu mapa y tu viaje.
