Audioguide: Kazimierz

Kazimierz: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen in Kazimierz

   Willkommen in Kazimierz, einem der vielschichtigsten Viertel von ganz Krakau. Ein kurzer Hinweis zu dem, was Sie gleich hören werden: Dieser Guide erzählt die Geschichte des gesamten Viertels und nicht nur die eines einzelnen Gebäudes. Er folgt der Geschichte, die die Straßen, Plätze und Innenhöfe rund um Sie geprägt hat. Hier ist der große Zusammenhang. Vom 14. bis zum frühen 19. Jahrhundert war Kazimierz kein Stadtviertel im heutigen Sinne. Es war eine selbstständige königliche Stadt der Krone des Königreichs Polen, südlich der Krakauer Altstadt gelegen und von ihr durch einen Arm der Weichsel getrennt. Über viele Jahrhunderte hinweg existierten polnische und jüdische Kultur hier nebeneinander und vermischten sich, und genau diese Mischung verleiht dem Viertel seine unverwechselbare Atmosphäre. In den nächsten Stationen betrachten wir, wie Kazimierz gegründet wurde, wie es zur jüdischen Stadt wurde und wie es verstummte und seine Stimme später wiederfand. Heute zählt es zu den großen Attraktionen Krakaus und ist ein wichtiges Zentrum des kulturellen Lebens der Stadt. Nehmen Sie sich Zeit, schauen Sie zu den Fassaden hinauf und lassen Sie das Viertel seine Geschichte erzählen.

2. 02

   Eine Stadt, benannt nach einem König

   Beginnen wir am Anfang, bei einem König, der gern seinen Namen auf Dinge setzte. Am 27. März 1335 erklärte König Kasimir III. von Polen dieses Gebiet zu Ehren seiner selbst zu Kazimierz. Um die Stadt wurden Verteidigungsmauern errichtet, und die neue Stadt erhielt besondere Privilegien. Der Gründungsakt des Königs sollte ein starkes wirtschaftliches Zentrum neben Krakau schaffen. Die Geografie war wichtig. Die neue Stadt lag südlich der Hauptstadt auf einer Insel, die von einem Arm der Weichsel begrenzt wurde. Dieser alte Flussarm bildete eine natürliche Barriere und zugleich eine Grenze zwischen Kazimierz und Krakau. Man weiß, dass auf dieser Insel vor der formellen Gründung der Stadt drei frühmittelalterliche Siedlungen bestanden, der König baute also auf einem Boden mit eigener Vergangenheit. Hier ist ein Detail, das Sie heute noch in der Landschaft lesen können. Das alte Flussbett wurde Ende des 19. Jahrhunderts zugeschüttet und in eine grüne Allee namens Józef-Dietl-Straße verwandelt. Wenn Sie also eine baumgesäumte Promenade sehen, die Kazimierz von der Altstadt trennt, blicken Sie auf einen verschwundenen Fluss. Jahrhundertelang war Kazimierz ein Rivale und Nachbar Krakaus, eine eigenständige königliche Stadt mit eigener Identität, bis das Ende des 18. Jahrhunderts alles veränderte.

3. 03

   Die jüdische Stadt

   Nun zu der Geschichte, die Kazimierz für die meisten Besucher prägt. Juden spielten im kulturellen und wirtschaftlichen Leben Krakaus seit langem eine wichtige Rolle. Nach verheerenden Bränden im Jahr 1494 zogen viele Mitglieder der jüdischen Gemeinde aus der beschädigten Altstadt nach Kazimierz. Ab 1495 war der nordöstliche Teil des Viertels das jüdische Viertel. Es wurde als Oppidum Judaeorum, die jüdische Stadt, bekannt. Die Zahlen sind eindrucksvoll. Das Gebiet innerhalb ihrer Mauern machte nur etwa ein Fünftel der Fläche von Kazimierz aus, beherbergte aber fast die Hälfte der Einwohner des Viertels. Sie entwickelte sich zum wichtigsten geistigen und kulturellen Zentrum des polnischen Judentums und zog einige der bedeutendsten Gelehrten, Künstler und Handwerker Polens an. Zu ihren berühmten Bewohnern zählten der Talmudist Moses Isserles, der Hofjude Abraham von Böhmen, der Kabbalist Natan Szpiro und der königliche Leibarzt Shmuel bar Meshulam. Dann kam eine Zeit des politischen Wandels. Nach der dritten Teilung Polens im Jahr 1795 kam Krakau unter österreichische Herrschaft. Kazimierz verlor seine Selbstständigkeit und wurde 1800 mit Krakau vereinigt. Nach der Gründung der Freien Stadt Krakau wurden die Mauern des jüdischen Teils 1822 abgetragen. Dadurch konnte sich die jüdische Bevölkerung über das gesamte Kazimierz ausbreiten, und die beiden Gemeinschaften verflochten sich noch enger. Die Alte Synagoge und die Remuh-Synagoge, die bekanntesten Synagogen des Viertels, gehören bis heute zu seinen Wahrzeichen.

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   Stille und Wiederbelebung

   Das 20. Jahrhundert brachte das dunkelste Kapitel. Im Zweiten Weltkrieg zwangen die Nationalsozialisten die Juden Krakaus in ein Ghetto in Podgórze, auf der anderen Flussseite gegenüber von Kazimierz. Die verbliebene jüdische Gemeinde, damals fast 17.000 Menschen, wurde dorthin gebracht. Das Ghetto wurde 1942 und 1943 liquidiert. Die meisten seiner Bewohner wurden in Vernichtungs-, Zwangsarbeits- und Konzentrationslager deportiert, darunter das nahe gelegene Auschwitz, und die jüdische Gemeinde von Kazimierz wurde weitgehend vernichtet. In den folgenden Jahren wurden jüdische Gebetshäuser wiederholt verwüstet, und das Viertel wurde lange mit Ruinen und leerstehenden Häusern in Verbindung gebracht. Die Wende kam 1988, als das jährliche Jüdische Kulturfestival begann. Es holte die Krakauer zurück ins Herz des alten jüdischen Viertels und machte eine Generation von Polen mit jüdischer Kultur vertraut, die ohne die historische jüdische Gemeinschaft Polens aufgewachsen war. Das Festival findet jedes Jahr Ende Juni statt und entwickelte sich zum größten Festival jüdischer Kultur und Musik in Europa. Dann drehte Steven Spielberg 1993 Schindlers Liste größtenteils in Kazimierz, obwohl sich nur sehr wenig von der Handlung tatsächlich hier abspielte. Der Film lenkte internationale Aufmerksamkeit auf das Viertel. Heute lebt in und um Kazimierz eine kleine jüdische Gemeinde, und die Remah-Synagoge dient noch immer einer Gemeinde. Das Viertel wurde zudem gewürdigt: Seine Denkmäler wurden zusammen mit der Altstadt und dem Wawel 1978 in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen.

5. 05

   Bevor Sie aufbrechen

   Kazimierz lässt sich am besten zu Fuß entdecken, Innenhof für Innenhof und Ecke für Ecke. Hinter seinen Fassaden finden Sie eine königliche Gründung von 1335, einen verschwundenen Fluss, eine jüdische Stadt, die einst das geistige Herz des polnischen Judentums war, und eine Wiederbelebung, die erst vor wenigen Jahrzehnten begann. Während Sie umherschlendern, achten Sie darauf, wie viel das Viertel heute bietet: Cafés, Restaurants, Märkte und eine lebendige Kunstszene, dazu die Synagogen und Museen, darunter das Galicia Jewish Museum. Fragen Sie sich, in welcher dieser Schichten Sie gerade stehen. Ist es die Stadt des Königs, das jüdische Viertel oder das wiedergeborene Viertel von heute? Gehen Sie zur baumgesäumten Allee, die den alten Fluss markiert, und wenden Sie sich dann wieder den schmalen Gassen zu, um zu sehen, wie sich die Stimmung verändert. Jede Ecke hier lädt dazu ein, noch einen Moment länger hinzuschauen, und Kazimierz belohnt in der Regel die Neugierigen.